预测生男女孩？最灵的土方法测男女

小时候乡间生活时，最寻常最熟悉的植物莎（suō）草。草地里拔几根莎草的茎，成了我们玩“挑棍儿”游戏的材料。像羊粪蛋儿似的莎草块茎，更是不可或缺的中草药。不仅仅这些，莎草带给我生活的惊喜多着呢~

莎草不仅填充了我们的童年游戏，治病还有奇效

周末早上起床后，照例去楼前操场晨练。

暑假的校园，早晚依旧热闹。操场边树荫下，手捧着书或坐或站、口中念念有词的，是备战司考的大学生；操场上东一堆西一群的小学生，是跟着教练学打篮球的；跑道中间还有一些练习田径的中学生。

我喜欢沿着跑道散步，边走边感受身边或静或动、或文或武的蓬勃朝气。

走着走着，注意到操场北边单杠旁绿化带的草坪，因暑期无人打理，混杂着的几丛莎草在晨风中挺立，细细长长的三棱形草茎冒出来好高，每根草茎的顶端，盛开着一蓬褐色碎米花穗。

莎草是小时候乡间生活时，最寻常最熟悉的植物，这些年却被我疏远得几乎忘记。

遥想从前，每逢百草丰茂的夏天，绿茵如毯的田野，便成了孩子们的乐园。

在村外山坡或河滩里放牛放羊、薅猪草、看守瓜田或谷子地时，我喜欢和小伙伴们聚在一起，玩一种“挑棍儿”游戏。

游戏的材质就地采取。拔出莎草的茎，折断成二寸长短的草棍儿，每人手里握一把。

游戏规则也很简单。捡块小石头，在地上画个锅盖大小的圆圈，一人先将手中的草棍儿垂直地面撒在圆圈内，然后让对方用一根草棍儿，将混杂于地的一堆草棍儿，逐一挑起并收归自己手里。

每次只能挑起来一根草棍儿，且挑的时候不能触动或碰及别的草棍儿，否则即为犯规，换由对方挑取。

游戏结束时，清点双方手中挑回来的草棍儿，谁的数量多谁就是赢家。

就是这样不需要花费一分钱的简陋游戏，却能吸引我们蹲伏在地上，玩得出神痴迷。

稍大些随妈妈离开农村来到县城读书，我发现这里的孩子们也玩挑棍儿游戏，不过玩家中男孩居多，所用的棍棒也比草棍儿高级，是令人羡慕的冰糕棍儿。

上世纪八十年代初的冰糕，里面串着一根小竹棍，有的形状细而圆，有的宽而扁。那时候的孩子，不是天天都可以吃到冰糕，虽然一支冰糕只要三分钱或五分钱，也不是每个孩子都能吃得起。

所以，如果谁收集有一大把冰糕棍儿，绝对是同学们仰慕的高富帅。有的还让妈妈缝一个像钱包大小的布袋，顶端穿根布绳，不玩的时候，将冰糕棍儿装进去束口系紧，当宝物一样收藏在书包里。

收集不到足够冰糕棍儿的孩子，会打家里竹帘子的主意。

那时夏天，家家户户屋门上，都爱挂一领竹门帘避暑挡蚊虫。

编织门帘的竹条和冰糕棍粗细差不多，淘气包们就趁大人不在家时，折断竹条或抽取一整根，比着冰糕棍的长短折成小竹棍。

不过这种事不能常干，因为抽多了，帘子上会出现漏洞，被家里大人发现后，免不了屁股上吃顿“扫帚疙瘩”的疼。

挑棍儿游戏看似简单却很有益，玩时需屏气凝神，注意力高度集中，不但可锻炼孩子们的观察力、判断力、运算力和分析思考能力，还有助于手眼协调，增加手指灵活性。

除了玩挑棍儿，莎草还能被乡下孩子们玩出其他花样来，比如“劈豆腐块”。

抽取一根莎草茎，两人各持一端，劈为两半，至中心点后再向两边撕拉，若劈成“H”形，预示将来生男孩；若劈成菱形，预示生女孩；若不成形，则预示男孩女孩都没有。

长大后看到西方文学书籍和影视剧里，女孩子用雏菊花瓣占卜爱情的桥段，采一枝雏菊，撕下一瓣花瓣，问卜一声“他爱我”，再撕下一瓣花瓣，问卜一声“他不爱我”，最后手中残留的那瓣花瓣是什么，就预测自己的爱情是个什么结果。

我在那一刻觉得，全世界的女孩，不分人种地域和文化差异，心里对爱情的期待和迷茫，其实是一样一样滴。

小时候的我，并不知道田间地头随处可见的莎草，还是人们生活中不可或缺的一味中草药。

在豫西老家，莎草发音为“xue”草，俗称“咩咩胡子”，“咩咩”是山羊的叫声，所以它也被叫做“山羊胡子”。

莎草的地下块茎，很像一粒粒褐色的羊粪蛋儿，中药名叫“香附子”，能疏肝理气、解郁止痛，对经行腹痛、月经不调等妇科病有奇效，李时珍称它是“气病之总司，女科之主帅”。

禹州出的一种中成药叫“七制香附丸”，是女生姨妈痛时的救命神丹；用香附子加艾叶煎汤漱口，或用香附子末擦牙，可治牙痛；若在田间被蜈蚣咬伤，挖几颗香附子嚼碎涂搽，解毒效果立竿见影。

已不可考的古人斗草玩法

小时候的我，更不知道平凡无奇的莎草身上，还蕴藏着悠久深厚的文化内涵。

被我误念了近四十年的词牌“踏莎行”里的莎，发音不是“shā”，而是莎草的“suō”。

踏草是唐宋时广为流行的活动，又叫踏青，北方一般在清明前后。因此“踏莎行”词牌本意，即是古代文人雅士吟咏春日踏青。

当然小时候的我，也绝对想不到，采折莎草茎杆玩的“挑棍儿”、“劈豆腐块”等，很可能就是千百年来代代相传，却渐趋衰亡的“斗草”之戏。

“斗草”最早见于文献记载大约是魏晋南北朝时期，梁代宗懔《荆楚岁时记》中有：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏。”

唐诗里也不乏关于斗草的名句，如白居易《观儿戏》中的”弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉”，贯休《春野作》“牛儿小，牛女少。抛牛沙上斗百草”，李商隐《代应二首》中有“昨夜双沟败，今朝百草输。关西狂小吏，唯喝绕床声”。

看来那时斗草不仅是儿童最爱，成年人也乐此不疲，在李白的《清平乐》“禁庭春昼，莺羽披新绣，百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗”中，斗草俨然已演变成了赌戏。

到了宋代，斗草更为盛行。

柳永《木兰花慢》中写道：“盈盈，斗草青青”，晏几道《临江仙》有“斗草阶前初见，穿针楼上曾逢”，李清照《浣溪沙》也有“海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。”

传世最广的当属晏殊的《破阵子》：“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”

但古人的斗草究竟是何斗法，到了今天，已经颇多分歧，难以搞清。

还有人说，小时候玩的“打官司草”更接近古人的斗草玩法。

每人采一兜儿车前草或莎草，各自拿出一根，互相勾扯，使劲牵拉比斗，断者为输，不断者为赢，直到将满兜“打官司草”扯光为止，这种斗法也称武斗。

文斗则是对花草名。将百草千花的名字，以对仗的形式互报，谁知道的草种花名多，对仗水平高，谁便赢。

这种玩法，在《红楼梦》和《镜花缘》中都写到过，黄梅戏《打猪草》里的唱词也有这么一段：郎对花姐对花，一对对到田埂下。

无论斗草游戏的玩法怎样变化，作为一种民俗相传，一直到上世纪末，“挑棍儿”、“打官司草”等都还是70后的童年最爱。

随着长大后远离乡村，我也渐渐忽视遗忘了大自然赐予的很多快乐。

假如这些民间游戏不能继续传给孩子们，就这样放任它们在我们这代人的记忆中淡忘消失，若干年后说起来，不知道后人会不会责怪我们。

这样想着的时候，我放慢脚步，走近那片草地，蹲下想采几枝莎草草茎玩，却发现贴着草地，长出来好多马齿菜，于是就采了一大把，哈哈，早餐的青菜有了，还是纯天然无污染的。

所以你看，只要我们愿意亲近土地，土地便总会给予我们回馈和惊喜。

回到家我把马齿菜放进厨房水盆里，又将几枝青色的茎杆，插在书桌上的小瓷花瓶里，似乎将一片田间生机和野趣，带回了围于高楼中的家里。

虽然过不了几天，新鲜的草茎枯干后就会被我丢弃，但它们在易逝的时光里，带给我的快乐和慰藉，将会永存心底，正如每个人生命最初短暂懵懂的童年，却总会留下来一生无尽的追忆和怀念。