自从欧阳修去世后，苏轼就顺理成章的成为文坛盟主，一时间天下士子纷纷以结识苏轼为荣。比如，秦观就曾写诗道：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”
在这其中，有四个人拜入苏轼门下，后人称他们为“苏门四学士”，分别是秦观、黄庭坚、晁补之和张耒。那么这四个人中，谁的文学成就最高呢？
为了回答这个问题，我们需要先了解下这四个人都有哪些成就，然后才好排定座次。
一、秦观（1049-1101）
秦观一生和苏轼渊源颇深，早年深得苏轼喜爱，苏轼曾评价他“有屈、宋之才”，并引荐他为官，但后来也因为这个原因被一贬再贬，最后死于广西藤州。
秦观为人感情深厚、细腻，所以无论诗词都显得缠绵悱恻，现存诗歌400余首，词100余首，但词的影响力要大于诗。此外，他的文章也写得不错，留存250余篇。代表作：
《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
二、黄庭坚（1045-1105）
黄庭坚也是诗词俱佳，但尤以诗的成就最高，是江西诗派的开山鼻祖，在后世影响力极大，甚至超过了苏轼，在当时也与苏轼并称为“苏黄”。
相比秦观，黄庭坚的诗词要更多样化，并且提出了自己的理论主张。除此之外，黄庭坚的书法也极为出名，和苏轼、米芾、蔡京并列为“宋四家”。代表作：
《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
三、晁补之（1053-1110）
晁补之的文学成就散文高于诗歌，而且他的诗歌多以古体为主，所以他在后世的知名度不如秦观和黄庭坚，苏轼曾称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。
可能是受到苏轼的影响，苏门四学士都是通才式的文人。除了诗文，晁补之还工书画，填词也颇见功力，今存词160余首，风格与东坡词相近，但缺乏苏词的旷达超妙。代表作：
《洞仙歌·泗州中秋作》
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
四、张耒（1054-1114）
作为四学士中年纪最小者，张耒在苏轼、苏辙、秦观、黄庭坚和晁补之相继去世后，成为北宋文坛的中流砥柱，存诗约二千三百首，散文、史论、议论近三百篇。代表作：
《夜坐》
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
如论文学成就，四人中以秦观和黄庭坚较为突出，黄庭坚因其理论贡献和全面性稍胜秦观，故排为第一，秦观屈居第二，晁补之第三，张耒第四。
苏门四学士在年轻时都曾得到过苏轼的指点，也极为仰慕苏轼，但乌台诗案爆发后，天下受牵连者达数十人之多，四学士当然首当其冲，以至于仕途都极为坎坷。
秦观对苏轼感情最深，也是最先离世的，比苏轼还早一年。当时苏轼从海南北上，秦观从广西北上，没想到秦观还未走出广西即病逝，听闻秦观逝世的消息，苏轼也是悲痛不已。
秦观逝世后，由儿子和女婿护送灵柩北上，正好在长沙遇见黄庭坚。见到两位晚辈，黄庭坚竟握着他们的手失声痛哭，随即赠银二十两作办丧事之用。
随后十年间，黄庭坚和晁补之先后离世，最后张耒也在痛苦和寂寞中逝世，追随恩师与师兄与地下，苏门四学士从此成为中国文学史上的绝唱。
南宋高宗即位后，下诏追赠苏轼为太师，赠黄庭坚直龙图阁，赠张耒集英殿修撰。
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