雎（jū）和睢（suī）长得就像哥俩。雎（jū）是一种传说的鸟，大家耳熟能详的“关关雎鸠，在河之洲”说的就是这种鸟，也做姓氏。而睢有两个读音，一个读huī，睢盱意思是张目仰视的样子，扬袂睢舞意思是欢乐的样子；另一个读suī，用于地名、人名和姓氏。
上中学时，老师一直教我们读的是范雎，那为什么电视剧大秦3是范睢呢？其实，这个错误并不是我们今日造成的，史书上就写法不一。
当前通行的《战国策》和《史记》多作“范睢”，比如上海古籍出版社《战国策》（即清嘉庆年间黄丕烈刊刻《士礼居丛书》本）即作“范睢”，今人张清常、王延栋《战国策笺注》（南开大学出版社1993）不但所有篇章中所有此人名亦皆作“范睢”，而且《秦策三》“范子因王稽入秦”的“范子”明确注为“即范睢，战国魏人，字叔”，贺伟、侯仰军校点《战国策》（齐鲁书社2005）也一律作“范睢”；《史记》的多数版本亦作“范睢”。
而《辞海》中却读作范雎，“范雎（？—前225）一作范且，或误作范睢。”清代名家梁玉绳所著《古今人表考》认为应该读“雎（jū）”。他的理由是历史上好多人名都读“雎（jū）”没有读“睢（suī）”的，比如冯雎、唐雎。另外，日本现代汉学家泷川资言曾于所撰《史记会注考证》的《范雎列传》中也认为应该读“雎（jū）”。
而还有的书读作“范且”，因为古代雎和且同字。王先慎《集解》引顾广圻曰：范且，“范雎也，且、雎同字。”《韩非子·外储说左上》：“范且曰：‘弓之折必于其尽也……焉得无折？’……”《辞通》里也读作范且。
但笔者查阅了近些年的历史小说和名家讲坛，貌似读“雎（jū）”的较多。其实，历史上好多名词的读音都是有争议的，毕竟古人留给我们的只有书籍，没有录音资料，比如汉代少数民族“大月氏”的读法就有两种，秦宫“阿房宫”的读音也有争议。但不论如何，这些读音的问题都不会影响读者阅读，更不会影响历史故事的精彩性。不必追究，怎么读高兴就怎么读。
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