朱祁镇和朱祁钰谁是好皇帝?历史上真实的朱祁镇

明英宗朱祁镇和他“先生”太监王振出去“战争旅游”，折腾个够，最后明英宗成了瓦剌太师也先的俘虏，“名垂青史” 。他“先生”王振也被英宗的护军将军樊忠一锤子送去投胎了。明朝廷得到消息后，紫禁城内可是炸开锅了，群臣大乱， 孙太后也没了主意，自己儿子不争气，子不教妈之过，老实呆着吧。这时于谦大吼一声站了出来，在明王朝大夏将倾之际 ，适时地出现在历史的拐点上，如果不是这次即将开始的北京保卫战，我们不可能知道于谦，也许他会在兵部侍郎的位置上告老还乡，也许还会让王振找个机会让他再次下狱，总之是金子总有最少一次机会会发光，于谦发光的同时另一个人也配合着发起了光，即明代宗朱祁钰。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”，著名历史悲情人物。但是他比岳飞强多了，是完成了抱负后牺牲在政治斗争中， 而且他的牺牲有种爷们的无奈，属于假装为了政治稳定主动想死的一类，所以“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”不适合他”。

于谦出生在官宦之家，对于做官这件事并不陌生，从小耳濡目染。可能是台阶有点高，于谦从小志向非凡，曾诗云“赤帝子，斩白蛇当道。”从这看出，不干出点成绩真对不起自己。他不光刻苦读书，还给自己树立了个偶像文天祥，可是从他踏入仕途后的种种表现，一是文天祥没法和他比，二是他也没有文天祥那么愚忠。

于谦的仕途可谓官运亨通，对上对下刚正不阿，得罪了不少人，每次都是因为上面有人罩着而有惊无险，就连权衡朝野的王振也没把他怎么样，最后反而是于谦铲除了王振的党羽。

下面看看于谦为什么把朱祁钰推上了皇位，一是孙太后蔫了。二是满朝文武，没个准主意，战、和、迁都各执一词，酸秀才吵架气死爷三儿，再不拿个章程，有钱人跑没了。三是朱祁钰当时是监国，手掌大权，另外他挺有才，起码比明英宗强 ，最重要一点是他想当皇帝，即使再三推让，只要于谦一句话（我们不是为了自己，是为了你们老朱家），他便就坡下驴 了。四是满朝文武看不上明英宗，于谦更看不上明英宗，宠幸个王振，差点弄死老子。五是于谦想施展抱负得有个拥立之功。六是关键的午门血案发生时，是于谦劝住了惊魂未定的朱祁钰，冷静地把事态控制住并得到朝臣的倚重，事后吏部尚书王直对于谦佩服的五体投地，称“一百个王直也不如你”。

就这样朱祁钰理所应当地成为了“景泰”皇帝，于谦也名正言顺地拿到了新朝廷的军政大权，而明英宗在草原上过着幸福生活的同时，年纪轻轻地便成为了太上皇。

接下来便是明王朝第一场北京保卫战，于谦在这场保卫战中所表现出来的男人气概是他一生的写照：“千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，也符合了他偶像文天祥的夙愿：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

北京保卫战是于谦辉煌的开始，也是朱祁钰励精图治的开始，这对君臣互相给了对方一个历史留名的机遇，也互相成全了 一个悲情色彩，不管你们是不是真正为了明王朝好，内心的私欲在别人看来都无法隐藏，名不正言不顺实在难以撇开。后来明英宗那么轻易的就能够“夺门”，而朱祁钰和于谦的反应又显得那么有默契，于谦是得到消息后一声叹息：算了。朱祁钰也是知道了他哥已经坐在了龙椅上后完全没有过激行为，只是静静地躺在了床上，这表明来的这一切对这对难兄难弟来看 ：是终于解脱了。

北京保卫战的背景没那么复杂，即便是刚打了败仗皇帝被抓了，可明王朝在新皇帝登基后已经稳住了阵脚，再者瓦剌的实力和明王朝相差太大，只是趁着胜利之威想裹挟更多的好处罢了。开始以为明英宗是个不错的筹码，可人家又立了个皇帝 ，明王朝不割地不赔款不和亲不纳贡，你别说真的假的，关键时刻能唬人。

另一方面于谦也做好了准备。第一，稳住了新皇帝焦虑的心，让臣下各司其职，不要慌，敌人不可怕，太上皇无所谓。第 二，征调、打造兵器，筹粮、运粮、坚壁清野，不给鬼子留一粒粮。第三，知人善任，于谦京城呆这么久了，他知道谁是能人，谁是废物，甚至不惜释放了犯过死罪的石亨。第四，守好九门，百姓进城，军队出城，最危险的德胜门于谦自己来 。第五，摇人，明王朝天子守国门，周围军队有的是，很短时间即凑齐了20多万人马，人数上明显超过了瓦剌。第六，拒绝收兵固守城池的建议，把20多万人马在九门外摆开阵势，要和瓦剌决一死战。第七，关闭城门，下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队，即不死在敌人手里，便死于自己人手里。

对于于谦全方位的准备，本想速战速决的瓦剌军队那是占不到便宜的。打仗打的什么，后勤，一个有强大的后勤，一个没有，那没有的一方就是“礼拜攻势”，结果战争过程不到一个星期，也先失去了个弟弟也没打赢，这时吃的也快没了，不跑他就成俘虏了。

于是于谦一生中最重要的北京保卫战以他的全胜载入史册。所谓“乱世用重典”“慈不掌兵”，于谦在成功的一时，他的缺点也逐渐地给他挖好了埋自己的坑。他这个人性格太直，二杆子过了头，总是怕他为国为民的一腔热血洒不出来，整天用自己那套标准去衡量别人，就是通常所说的道德绑架，那些勋臣贵胄自然是没几个能入他法眼，更别说别人，肯定得得罪的一片一片地。

徐珵因为提出迁都南京，让他一通臭骂，最后连名字都改了（徐有贞），这不得狠他恨到姥姥家。石亨因为违反了军法差点让处死，是于谦给了他机会重返战场，德胜门一仗又得到世袭侯爵，感觉得报答一下恩公，于是拿于谦的儿子做文章，结果于谦不但没领情，还开始瞧不起石亨，这种热脸贴冷屁股，最让人难以启齿。于谦还有个毛病，容不下人犯错，一有错往死里整，经常弹劾人，这其中就包括内侍曹吉祥。还有最后明代宗朱祁钰托付后事都没找于谦，更在明英宗“夺门”后，还以为是于谦造反了。

虽说金无足赤人无完人，可历史上像于谦这样的人都十分类似，当了救世主，却总是第一个下地狱，不光得不到同情，还让人觉得死有余辜，这种性格使然，一方面满足了自己，二方面深深伤害了别人。像于谦这样天天忧国忧民的，没时间去理解别人的感受，到头来还不是被让他伤害过的石亨、曹吉祥和徐有贞组团给灭了。

而于谦的这个“难弟”朱祁钰的确是朱明王朝为数不多的一位好皇帝，和他哥朱祁镇一正一反对比鲜明。明史评价“景帝当倥偬之时，奉命居摄，旋王大位以系人心，事之权而得其正者也。笃任贤能，励精政治，强寇深入而宗社乂安，再造之绩良云伟矣。而乃汲汲易储，南内深锢，朝谒不许，恩谊恝然。终于舆疾斋宫，小人乘间窃发，事起仓猝，不克以令名终，惜夫！”大概意思就是夸他：临危受命，稳定朝政，安抚人心，招贤纳士，发展经济，虽然当了八年皇帝，但政绩伟大。不足之处是废了他侄子，立了自己儿子当太子，又把他哥软禁在南宫，这个不足纯属扯淡，自己把国家治理得挺好，凭什么还给他侄子，肯定得留给自己儿子，这个太人之常情了。至于软禁了他哥，他不软禁怎么办，谁给出个更好的主意，他没把他哥弄死就可以了，对人要求别那么高。他唯一的错误就是病重之际所托非人，让石亨、曹吉祥和徐有贞钻了空子，弥留之际识人不明。

最后，看看明英宗“夺门”复辟后做得实在是过分得多，于谦在他眼里是该杀，不管对与错，可是别人没那个必要。至少你弟弟你得让他活着吧，软禁就行了，何必痛下杀手。要不是李贤提醒他：“迎驾”则可，“夺门”岂可示后？天位乃陛下固有，“夺”即非顺。且尔时幸而成功，万一事机先露，亨等不足惜，不审置陛下何地！”帝悟曰：“然。”贤曰：“若郕王果不起，群臣表请陛下复位，安用扰攘为？此辈又安所得邀升赏，招权纳贿安自起？老成耆旧依然在职，何至有杀戮降黜之事致干天象？《易》曰‘开国承家，小人勿用’，正谓此 也。”帝曰：“然。”诏自今章奏勿用“夺门”字，并议革冒功者四千余人。即你弟弟没有后代，他死了帝位早晚是你的，不是还有你亲妈呢吗，所以你完全没必要冒这个险，这事要怨就怨那几个无耻小人，他们想的只有他们的荣华富贵，哪会顾略你的安危，这时明英宗才缓过味来，把“夺门”有功的4000多人全部革职，石亨、曹吉祥被处死，徐有贞被流放，可事已至此，悲叹无用矣。