有时候会觉得农民面对死亡很淡然，他们会提前准备去世要穿的寿衣，提前打好棺木，完事准备就绪，他们反而不慌了，不惧怕老去，不畏惧死亡。
所以农村有“六十不治棺”的习俗，所以农村不少人过了五十大寿之后，闲暇就会开始打理棺木的事情。
六十不治棺！提前知道棺木十圆、十二花、十四刈、四块板很有必要
棺木做好，他们也了了一桩心愿，更能安心过日子，不然心里总是觉得有事情放不下。
这种情况其实和以前农村的平均年龄过低有关，以前农村贫穷落后，医疗水平也不高，生病什么的只能到市区看病，可路途遥远，很多人在半路就走了，或者直接选择放弃治疗。
所以人们害怕意外，害怕早逝让自己的身后事不好办，故而有六十不治棺的习俗。
这个习俗现在年龄提升了些，大部分老人都是60岁以后才会想到做寿材的事情，这也和农村医疗水平发达有关。
而提到做寿材，农村也有那么一些规矩，或者说，老一辈的习俗。
六十不治棺！提前知道棺木十圆、十二花、十四刈、四块板很有必要
棺木有十圆、十二花、十四刈，贫家用“四块板”
给老人用的棺材大多不叫棺材，而叫寿材，除非是英年早逝的，则成为棺材。
一个“寿”字，代表的是尊重与祝福，就是长寿的意思。
有的地方也把寿材叫“百岁方”、“老家伙”之类的，我老家则称为“老木头”！
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大部分人做寿材都会选择用杉木，这是相对比较优质的选择。
所谓“十圆、十二花、十四刈”其实说的是寿材的规格！
就是这个寿材用十块、十二块、十四块杉木板做成，所以有的地方也常开玩笑说“掀棺材板”，说的就是这个意思。
其实不管是十块还是十二块，亦或是十四块，都是相对豪华的了，因为这说明寿材更加精致，用工也比较多，当然，成品也更为精美些。
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而大多农村普通人家，用的则是四块板，就是最简单的那种，不影响使用，但大多不太精细，比较粗糙些。
更加简单的，则是夭折的婴儿，因为就直接没有棺木，大多就用简单的草或毛毯裹起来扔掉，是不可以埋掉的。
如果是英年早逝，也可以有棺木，但不会像做寿材那么庄重和严谨。
不能上漆，就是最原始的棺木，也叫“白棺”！
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而寿材我们知道，是需要上漆的，有的是黑色，有的是红色，上好漆之后，需要将棺木搁置起来，让其风干。
这个过程一些地方叫“刈棺材”，有的则称为“搁棺材”！
虽然意图就是让上好漆的棺材风干，到时候下葬时抬起来才会轻松些。
不过“搁棺材”还有些非常需要重视的仪式，比如需要刻意挑选一个黄道吉日，找木匠师傅一天内完成。
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主人家好友需要送来长寿面，主人家也需要用三牲饭招待，反正就是尽可能热闹些。
当然，一般给做寿材的木匠师傅的工钱都是双倍的。
一般搁置寿材可以选择放在楼上，或米仓、通风好的高处，有利于风干。
搁置好后，还需要买来裹尸的丝绵，这是配套的。
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农村对此还有个习俗就是，寿材和丝绵不能转借给别人。
寿材和丝绵在农村看来是非常严肃的物件，确定好给谁定做的，就不能转借给其他人用。
有的人家有时会遇到突发情况，比如家里五十多岁的老人突然离世，但寿材还没打好等情况，寿材一下子做不好，就会到处去借。
这种情况也不是不能借，毕竟火烧眉毛的事情，村里人能帮忙也会帮忙，只是说，不要随意借，这没办法还是要鼎力相助的。
寿材做好搁置起来后，也不是说就不用管了，还是需要抽空去看看的，避免有蛇、老鼠之类的在里面做窝做巢之类的，损坏寿材的品质。
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做寿材还是要花不少钱的，所以更要妥善管理和保存，以备不时之需。
其实对于我这样的年轻人来说，提前做寿材是一件听起来非常伤感的事情，会立马想到离别，想到阴阳两隔。
不过也许对于老年人们来说，了一桩心愿自己放心些吧，有的事情不得不面对，必须提前着手准备。
六十不治棺！提前知道棺木十圆、十二花、十四刈、四块板很有必要
不过随着火葬推行，寿材的制作相对简易了许多，不过一些传统习俗依然有所保留。
不知道大家此外还听过哪些类似习俗呢？欢迎留言补充吧！
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