小时候读书不求甚解，特别是对于诗词，读熟背熟仿佛就是完成了一次学习上的晋级，只求字面上的感性理解。

比如读了杜牧的这首《秋夕》，脑海立马就浮现一个姑娘，手里拿着团扇，在秋风微凉的夜晚，追逐拍打萤火虫，天上的星星也跟萤火虫一般闪烁，然后，玩累了，就仰头静静地呆看头上的牵牛织女星，这画风美不胜收。

但现在读来，发觉小时候的想象还是过于天真烂漫，或说少不更事，把一首充满哀怨的诗歌，读得如此清新脱俗，也许是受了杜牧清新文字的误导，也许是真的天真，没能透过文字背后来看那些苍凉的人生。

秋夕

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

秋夕女主的身份不简单

银烛、画屏、轻罗小扇、天阶等，从这些家居用具或场景可以看出，女主不是一般人家，而是深居宫里的宫女或嫔娥，因为只有在皇宫里，才有“天阶”。

乍一看，女主的生活真够浪漫的，吃饱了饭，晚上没事做，就用扇子扑扑流萤，吹吹凉风，玩累了就呆坐在玉阶上望天星。

这里其实隐藏着两个问题：一是为什么宫女吃饱了饭，就玩起扑萤的游戏来？二是看星星就看星星，为什么偏偏看的是牵牛织女星？

细细看来，这首诗歌其实不是字面上让我们初浅感觉到的那种悠闲自在的景象，不是在描述一个姑娘在秋天的夜晚，捉捉萤火虫，看看天上的星星那么清新迷人。

它其实是把宫女的孤寂幽怨压在了字句底下。

《秋夕》处处透露着孤寂

还有诗歌里所运用的一些意象词，更是揭示了女主的孤寂处境。

银烛秋光——蜡烛燃烧发出的光芒是火红热烈的，所以李商隐才说“蜡炬成灰泪始干”，但在这里，用银色装饰的蜡烛虽然很精美，但散发出来的光却是“秋光”，漫长秋夜，烛光寂寥，这不仅仅是场景，更是人的心境。

冷画屏——画屏上，也许是一幅情意热烈的春宫图，但在“秋光”的映照下，却显得如此冷寂，这束“秋光”，可能不是烛光，而是女主人公从心底流露出来的“冷光”。

轻罗小扇——这是一把绫罗扇面的小团扇，精巧别致，在夏天的时候，与主人朝夕相伴。但进入秋天，天气转冷之后，这样的一把小扇，就即将被主人收藏起来了。即使没收藏起来，它的功用，也变成了“扑流萤”。

有个成语叫“秋扇见捐”，说的就是秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了，被比喻成弃妇。这样一个意象，这样一个比喻，正正切合了这位宫女时下的处境。

流萤——萤火虫之所以在晚上发光，从生物学的意义上来讲，它们就是为了求偶交配，完成繁殖的使命。如此来看，纷飞求偶的萤火虫就与孤单寂寞冷的宫女形成了一个鲜明的对比，也许宫女还心生嫉妒，所以用即将扔弃的扇子来扑打它们。

另外，从扑流萤的举动来看，宫女姐姐表面自得其乐，其实是真够寂寞冷的。因为宫女的职责是伺候皇帝，晚上正是伺候皇帝的黄金时间，别人都欢歌笑语，笙歌不断，她却独自一人在这里跟流萤玩耍，这说明这位宫女或嫔娥当晚并没有得宠幸，甚至是已经打入冷宫。

天阶——可以理解为露天的石阶，所以“凉如水”，即使这样冰凉，女主也顾不了太多，直接就坐上去了。也只有受冷落的人，才会去坐冰凉如水的石阶吧？

牵牛织女星——牵牛织女星的故事无需多说，大家都熟稔于心头。天上那么多星星她不看，偏偏要看牛郎和织女。其中的心境和希冀，我们想想便知。

从以上我们可以看到，好些诗歌，没有我们想象中那么难懂，但也没有我们想象中那么肤浅。有的诗写得文深意浅，有的诗写得文浅意深，像杜牧这首，就是文浅意深，读这首诗，我们观看水面上的花花草草可能仅仅是感官上的欣赏，但如果能潜到水底去，会发现作者所想表达的真相。

读了《秋夕》，我们也更明白一个生活常识：选择就是放弃。

比如宫女，选择了进宫，选择了权力者的恩宠，首先放弃的就是自己的自由和普通人家的天伦之乐。

比如《红楼梦》里的元春，十几岁时便已入宫做女史，20多岁荣升妃子，虽然同在一城，但却不能随随便便地与家人团聚，即使见了面，却仍先要施与等级关系的礼仪——而不是尽享天伦之乐，即使是在皇宫，也尽是高处不胜寒的孤苦。

这里所延伸出来的另外一个值得我们思考的问题就是：在看似最接近荣华富贵及恩宠的背后，其实另外一面就是“孤单寂寞冷”。

所以，同样的，在那些荣华富贵的背后，总有一把我们看不到的“秋扇”。