七夕节能火起来充分证明了一句话,女人的钱最好赚。距离节日前一周,各个平台和网络的宣传和活动就热闹非常,哪像我们的父亲节,静悄悄的来,静悄悄的走,没办法,男人的消费太理性。还请各位商家高抬贵手,毕竟七夕大部分女人的消费,其实是男人付款的。
说起来七夕节是个几千年的古老节日了,起码汉代的时候我们就有了七夕节,中国人对单月份的重日子历来比较看重,比如正月初一元旦、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳,这些都是历史悠久的传统节日(三月初三上巳节不小心掉队了)。
具体到七月初七,也叫乞巧节,为什么这么叫呢,因为七夕拜的是织女,传说织女是个心灵手巧的人,这一天女孩子多向织女祈求智慧和手巧。旧时候乞巧节有很多传统有趣的活动,可惜现在都没有了,新时代的我们通常把他叫做情人节。情人节么,不外乎就是消费,红包、花、礼物、吃饭啥的,或者给宾馆住宿业贡献点微薄的力量,你懂的。
古时候没有这些花样套路,但是依然多姿多彩,因为这一天的活动多是女孩子参与的,所以一般又叫女儿节,比如女孩子们会在晚上在室外摆上桌子,上面放有各种水果或者巧果,做做游戏什么的,静待月亮升起,游戏多与穿针引线或者剪纸等女工有关。当月亮升起的时候,大家会对着月亮焚香祭拜,内容不外乎祈求智慧与巧艺,当然也有希望赐得美满婚姻的。
据说七夕当天如果未成年的小孩子,尤其是小女孩,躲到葡萄架或者瓜架下面静听,会听到牛郎和织女说话的声音,条件是你得不怕蚊子咬。有兴趣的可以去试试,什么?你没有听到?那你要检讨下,跟男朋友的关系是否过于亲密了。
七夕还有一个比较有意思的活动就是喜蛛应巧,有一种小蜘蛛,人们叫喜蛛,七夕这天女孩子们抓喜蛛,把它放到小盒子里,第二天看盒子里蜘蛛结网的疏密程度和形状,来判断所求之事是否能实现。从南北朝到唐五代都有相关的记载。五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。“
跟正月十五有元宵,八月十五有月饼一样,七夕也有自己专属的食物,叫巧果和花瓜。尽管我本人也没见过吃过,但是还好,起码不是饺子。花瓜好理解,就是把各种瓜果雕刻成花鸟虫鱼的样子,巧果其实是一类面食点心,款式非常多。我查了下,网上还真有卖的,至于跟古时候的是不是一样,那就不知道了。
那么七夕有没有除了女孩,其他人也能参与的活动呢,当然有了。民间传说七月初七这天是魁星的生日,魁星掌管人间文事,主管功名和考学。各位学子,尤其近一年内要参加中高考等重要考试的,记得一定要好好祭拜祭拜,没准会助力你们一举夺魁。
七月初七这天距离处暑节气很近,这时候天气转凉,阴雨退去,气候变干。所以这一天有晒书、晒衣服被子的习俗。东汉崔寔《四民月令》有载:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹”,宋代李昉等人編著的《太平御览卷三十一》则引述《韦氏月录》道:“七月七日晒曝革裘,无虫”。
这里面还有个有趣的故事,东晋名士郝隆在七月初七这天,大家都在晒书,他却在大太阳底下搂开衣服晒肚皮,人问其故,他说吾晒腹中书耳!
七夕节对应的传说是牛郎织女的故事,其雏形一般认为来自《诗经》。书上说这是个优美动人的神话故事,我一点也不这么认为,起码以现在的道德观念来说,这个故事不那么美好。牛郎一个穷小子,听信了老牛的话,跑去偷看女孩子洗澡,完了还把人家衣服给藏起来了,不答应跟他搞对象就不给衣服,这不无赖么。等女孩家发现孩子丢了并找到已经是好多年过去了,孩子都生好几个了。这就跟现在的打击拐卖妇女儿童案件很相似,假如我们是王母娘娘会怎么做?是无奈认了还是把女儿解救回家?
因为七夕节历史悠久,所以,历代的文学作品中有非常多的关于牛郎织女、七夕等相关的文学创作。就拿诗歌来说,我们轻松的就能找到几十首。很多都是脍炙人口的诗句,比如“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”等。
但是比较遗憾的是,在中国小说巅峰作品《红楼梦》中却并没有多少关于七夕的记载,要知道,大观园中这些女孩子叫个节日就会弄的热闹非常,却偏偏遗漏了七夕节。唯一关于七夕笔墨较多的一处还是关于王熙凤之女巧儿的。刘姥姥进大观园,巧姐儿出痘,凤姐对刘姥姥说:“正是养的日子不好呢,可巧是七月初七日”。还有一处是元春省亲点戏的时候,点了一出《乞巧》,后世的点评多认为此处暗示了元春之死。
深受传统文化影响的曹雪芹为什么这么写?是因为古人认为七是个不吉利数字?还是因为七夕是女孩子的节日,尽管大观园里这些女孩子个性鲜明,充满了魅力,但是最终结局都很悲惨,所以作者故意不写七夕?不得而知。
唐代以七夕为标题的诗非常多,其中不乏白居易、李贺、李商隐、杜牧这样的大家。但是总体上情绪不太高昂,多含离愁离恨之意。在此贴两首我比较喜欢的,一同欣赏下:
七夕–崔颢
长安城中月如练,家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。
长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。
七夕–杜牧
云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
杜牧这哥们我们知道,青楼中的名人,自己曾做过诗句“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,但是呢,要说到在青楼中的名气,有个人比他还厉害,那就是宋代的词人柳永,柳永在风月行业的名气千古无人能敌,堪称王者的存在,当时青楼有诗流传:
不愿穿绫罗,愿依柳七哥;
不愿君王召,愿得柳七叫;
不愿千黄金,愿中柳七心;
不愿神仙见,愿识柳七面。
柳永离开汴京城的时候,全东京汴梁的青楼停业一天,大家夹道送别,一把鼻涕一把泪的。柳永穷困潦倒而死,众青楼女子集资为他安葬,出殡那天,全城青楼从业人员为他送行,场面之大震惊全城。此后每年清明诸妓相约祭奠柳永坟,居然形成了一个风俗:吊柳七,一直持续到宋灭亡。
柳永也写过一首七夕的词,立意与情绪上要比其他七夕的诗高昂多了,一反其他人的伤感情调,更多表达的是对爱情的美好祝愿和热烈向往。
二郎神.炎光谢–柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下。愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。
词中说“须知此景,古今无价”提醒人们珍惜佳期,大胆去爱,占得欢娱,年年今夜。所以各位,这个七夕你们打算怎么过呢?
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