从李白的一首小诗《子夜吴歌 秋歌》看唐诗的绝招
黄丰收
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
———余光中
唐诗是我国诗歌，之所以是诗歌的最高峰，因为它的的魅力是永远无穷的。无论是思想情感，还是写作技巧，我们很难超越！
很多诗歌我们从小儿的时候就读呢，到中年还在读，到老年仍然在读。每一个阶段，读的时候感受各不相同，甚至呢，越到老年的时候，越能体会到这诗歌的魅力，直击心灵，把自己内心所有的情感，自己想说又说不出来的情感都表达的非常的透彻。
离愁别怨是我国诗歌的主要内容，但是个人的写作视点完全不相同。
李白的《秋歌》是最典型的一首，从这里边儿啊，我们最能体会李白的写作思路，思想情感和审美意识。
这首诗只有短短的六句：
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏？良人罢远征。
丈夫戍守边关，妻子最思念远在边关的丈夫，最能体现对丈夫思念的事情是什么呢？
无非就是让丈夫在边关，能够身体健康安全，能够穿得温暖，英勇战斗，安全归来。
在过去出兵打仗，战士的所有装备一般都是自己置办，包括战马，衣服啦，都是自己配置，“东市买骏马，西市置鞍辔。”
不像我们现在所有的一切都是国家配置好了，服装啦枪支啦装备啦，所有的一切都是国家配置好的。
所以，看到“捣衣”这个知识，我们就知道，她们是为戍守边关的丈夫制作冬衣。
李白就选取了最典型的为丈夫做征衣，这个事件来表现妻子对丈夫的思念。
这就是唐诗最重要的一个审美意识，选取最典型的最能代表心自己感情的事物事件。当然很明显，这就能表现出作者能不能抓住事物最典型，最本质的特征，这是区分一个人本领高下的特征之一。
丈夫戍守边关，妻子思念丈夫，个人都有个人的方式，行动。但最典型的，最有代表性的，就是制作征衣了。
诗人的本领高下，诗歌能不能特别的感动人？这就是最关键的一步。
王夫之曾经评价过这首诗说，“这首诗的前四句天壤间生成的好句子，都被太白一个人捡去了。”这确实是自然天成的好诗。
李白就选取了这样的一个典型事件。
但是他的写法和一般的人还不一样，长安一片月，万户捣衣声，这是从更广阔的视角，更普遍的现象来写的。
一片月万户，这是一个整体的集体行为。
当然，这样的行为就更具有代表性，代表折大多数人的思想意识，思想情感。而有的人也写的具体细节，也能够深刻地表达人的情感，但是和李白写出来的气势就有了区别差异了。
而且李白这样用了“月下捣衣”的典型事例，李白最擅长于总想象扩大的境界。这是留白的方式，有三个层次让人们能够展开想象。第一，这些妻子们白天肯定也在忙碌着，或许是农活要做，生计要维持，或者还准备很多很多丈夫需要的服装等等，这可以表达出妻子在家生活的的艰辛勤劳和深深的爱意。
第二个层次，“万户”说明制作征衣人家之多，这又从另一方面让我们想象战争的规模之大，战争时间之长。
第三个层次，“月下捣衣”，这是大家自觉的行为，虽然是对丈夫的关爱，但是并没有对战争，对出征戍守边关的埋怨，可以说，这是唐朝人的人心所向，为了国家的利益，这也是唐朝时候人们的精神境界。这是一个社会整体的思想境界，这也正是唐朝之所以成为繁荣富强的大唐帝国的原因之一。
就只是这第一联，短短的十个字，就把一个人的行为转化成了整个朝代，整个时代人共同的思想境界。你说这样的诗歌好不好？
秋风吹不尽，总是玉关情。虽然写的是人们在寒冷的秋风中织布浆染，都是因为丈夫戍守边关的原因，但是这又不仅仅是写秋风的寒冷，而且，是写妻子们已经从秋天开始做这些准备工作了，一方面写出了，妻子对戍守边关的丈夫的思念关爱之情，又写出了妻子们深深地懂得国家大义，当然，也暗含着丈夫们更能明白自己肩上的职责，是为了国家的强大，也是为了家庭的幸福！
这些在家辛勤劳作的妻子们，不是不懂的爱，不是不会爱，不是不想着幸福的团聚，而是她们选择了大爱，国之大爱！
短短的两联四句话写出的含义是多么的深刻，所以这就叫曲径通幽，这就叫包罗万象，这就叫魅力无穷。
还有最后一联，“何日平胡虏，良人罢远征。”我觉得这句话简直是多余的，甚至是狗尾续貂。这简直是李白的败笔！
所有的感情境界在前四句里边儿已经完全表达，而且已经到了最高的境界，要这一句有什么作用？而且，这句的意思明显是反战厌战，对诗歌的思想境界有所降低。所以这一句简直是多余的了，没有必要表达出了人们反战厌战的情绪，而且有损于诗歌整个的思想境界。
写这样反战情绪的诗歌很多，“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
虽然各有特色，也非常的精炼，但是和李白的这首比这首诗比较起来，境界气势，很明显有非常大的差异。
为什么我们搜肠刮肚，绞尽脑汁，捻断数茎须也写不出来，像李白这样的美好的句子。清水出芙蓉，天然去雕饰。
灵感之降临，那些有准备的人，什么样的人有准备呢？可能要可能平时需要大量的进行文化知识的积累，更重要的是要有一种思想领悟，让你能够深刻透彻的认识事物，提炼出来事物的本质。
读史使人明智，读书能提升人的智慧。人和人的差别也就在这么一点儿，你只是看到的是事物的表面现象，乱花渐欲迷人眼，别人那能够抓住典型，从本质上透彻的理解。
死读书和会读书，就差这也一点！
其实，只要你能够从思想上领悟到，读书的思想意识，读书的时候，你就不会只是死读书，只想着记住一个个知识点，你也就能够去思考，去发现，能够让自己变得更加智慧！
这样才是真正的会读书，会学习。
我猛然想着，李白的胡子和贾岛的胡子肯定不一样。
李白的胡子是长长的白白的，而且是飘逸的，而且漂亮好看，有仙风道骨。为什么呢，就因为他一高兴就轻轻地捋着胡子，抚摸着胡子，有一种得意心安的情感。而贾岛的胡子呢，肯定是又硬又短，长短不齐，乱搞蓬蓬的，非常的杂乱。他经常说，“吟安一个字，捻断数茎须。”
诗歌的内容决定于诗人的思想的境界层次。如果你的诗歌，能看到的是人民的生活，站在人民的角度去体会，去领悟人民的生活，诗歌就会具有无穷的生命力。李白这样的诗歌，他的人民性堪比杜甫，只不过比杜甫更为大气。杜甫呢，是写出了人民的声音人民的苦难。
这种站在国家、人民的角度层次来思考的诗歌，正是唐朝诗歌伟大性所在的原因之一，这就是盛唐之音。没有这样的境界思想情怀，所以就写不出来这样伟大的诗歌。
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