陆游的《示儿》是一首流传千古的绝句。陆游一生写了近万首诗,这是他的最后一首,写于临死之前。这首诗用现代语言来说叫做遗嘱。
近体格律是经过唐朝的高度发展之后,在宋朝已经至臻大化,题材也更为宽广。然而用诗的形式来写遗嘱,老严找了很多资料,还只见到陆游这一首。
人生一世,草木一秋,大限将至的时候,陆游想的是什么呢?
死去元知万事空。
元,本来的意思是最开始,比如元旦、元日,这里可以理解为本能,本来。这是一个倒装句,正确的顺序应该是:元知死去万事空。为了照顾平仄,所以颠倒了一下顺序,这在古典诗词中经常见。这一句的意思是:我原本就知道,人一死了,万事皆空。意思是不会什么牵挂的了。
但悲不见九州同。
但,只。承接上面的万事皆空,指出仅有一事不能不牵挂。九州,在历史书中最早出现于《尚书》,但是是引用的《禹贡》。《禹贡》是大禹治水成功之后,写给舜的相当于奏章一类的文字。里面有一部分内容,就是他给九州划定了边界。而在这里也是历史上第一次明确指出九州名称,分别是冀州、青州、兖州、荆州、豫州、梁州、雍州、徐州和扬州。在之后的文献中,九州名称略有不同。
在后世的文章中,很多时候用九州指代全中国。陆游在这里也是这样的。同,统一,在这里应该活用为收复。国家从分到合叫统一,从占领者手中夺回叫收复。陆游生活在南宋,长江以北的大片河山被金国占领,绝大部分官僚和百姓都希望收回,但是朝廷一直犹豫不决。这一句的意思是说:只是悲愁还没有见到国家统一啊。
王师北定中原日。
王师一般指的是皇帝亲自掌握的军队,在古代有六师之说,就是皇帝亲自指挥的6支部队。《穆天子传》:天子五日休于澡泽之上,以待六师之人。周穆王西巡昆仑,带了一只部队,部队的车马远远比不上周穆王车马的速度,所以周穆王经常要停下来等他们。王师在这里指的是朝廷管辖下的各路军队。
中原一般指的是黄河中下游地区,这是中华民族的发源地,在历史上很长时间是中华民族的核心区域,在北宋的时候依然如此。金国占领了宋朝的核心区域,所以历史书总是说南宋“偏安一堣”,因为南宋定都临安,已经不在中国的核心区域上了。
定是安定,这里指的是收回。这句诗意思是:朝廷的军队北伐,收复中原的日子。
家祭无忘告乃翁。
中华民族是一个泛神论的民族,每一个人死了,他的后代都要当作神来祭祀。祭祀本家的人,叫做家祭,我们逢年过节烧蜡纸钱就是家祭。祭祀共同的神,叫公祭,比如公祭黄帝。传说在家祭的时候对祖先说的话,祖先是能够听到的。这一句的意思承接上一句北定中原:家庭祭祀我的时候,不要忘了告诉你的父亲。
乃翁,意思是你的父亲,这首诗是陆游写给自己儿子的,所以乃翁指的是他自己。
陆游的这份遗嘱,28个字,表达了心里放不下的一件事情。这一件事情贯穿了他的一生。陆游刚出生的时候,北宋就灭亡了,他活了整整86岁,在那个年代是非常高寿的。然而在这漫长的岁月里,他最大的心愿一直没有实现。然后他还没有灰心,相信总有一天能够恢复山河。这种家国情怀,这种爱国思想,支撑了这首诗的伟大,感动了从这首诗写出来那天到今天,900多年的几乎所有中国人。
所以,希望国家统一,几乎可以算是中国人的本性。为了国家统一,任何人都可以做出自己力所能及的贡献。陆游的心是中国人这种思想的代表,他用诗的方式写出来了。今天我们依然热切希望祖国统一,只不过我们已经不善于写诗,但是大家都可以用行动。
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